על כל תקלותיו וההיבריס, נשיא אוקראינה וולודימיר זלנסקי הוא בעל איכות אחת שאינה ניתנת לטעות: אומץ לב.
זה התברר ברגע בלתי נשכח לפני יותר משלוש שנים כאשר רוסיה פתחה בפלישה שלה לאוקראינה.
טור מראש, אינסופי של טנקים רוסים ורכבים משוריינים אחרים, הפר את הגבול בתבנית פינר.
בפנים המפסקות של תצוגה כה מאיימת של כוח מכריע, התבוסה נראתה בקרבת מקום.
קייב נראה חייב ליפול. זלנסקי והחברה ייעצרו או ייהרגו כנקודת קריאה קטלנית ואילו נשיא רוסיה ולדימיר פוטין התקין משטר בובות כדי להתכופף ולציית.
הקומיקאי הפך למנהיג מלחמה לא סביר שלא נרתע. הוא עמד את אדמתו – על אדמת קדושה של אוקראינה.
כדי להרגיע את אוקראינים מפוארים, זלנסקי פרסם קצר וִידֵאוֹ במדיה החברתית והציג את עצמו מוקף בכמה פקידים ושרי קבינט חגיגיים.
"הנשיא כאן," אמר. "כולנו כאן … להגן (להגן) על העצמאות שלנו."
נזכרתי בסצינה המדהימה ההיא בזמן שקראתי חשבונות במהלך החודשים האחרונים מקבוצה של אמריקאים שונים, כולל אמנים ואקדמאים, שעזבתי את מולדתם האהובה בעקבותיו המציקה של חזרתו הצורמת של הנשיא דונלד טראמפ למשרד הסגלגל.
לפני שאני ממשיך, אני מחויב להעלות שתי נקודות מאלפות.
ראשית, על ידי קריאת נדרו של זלנסקי להישאר באוקראינה למרות הסיכונים המאיימים, אני לא מתכוון לרמוז שאמריקאים נאורים בוחרים לוותר על חיים ולעבוד בארצות הברית, חסרים אומץ.
לְגַמרֵי לֹא.
כל אחד מאיתנו התעמת או יתמודד בבוא העת דילמה מגדירה: להישאר או ללכת.
מענה על השאלה הדוקרנית יכול לעורר ספק וחרדה. בחירת בחירה, ללא קשר לכיוון, היא מעשה נועז. נדרש נחישות כדי להחליף את המוכר עבור הלא נודע.
שנית, נמנעתי מהמילה "לברוח" כדי לתאר מדוע כמה אמריקאים בוחרים להגר בגלל המודוס החצוף של טראמפ. "בריחה" מעורר פאניקה אימפולסיבית או שמירה עצמית, ולא קבלת החלטות מהורהרות ומכוונות.
ובכל זאת, זלנסקי מציע דוגמה משכנעת מדוע יש צורך להישאר במקום לברוח לקנדה או לאירופה כאשר בריון מאיים על הערכים והעקרונות שאתה מחזיק ביקר – הגינות, אמת, אמפתיה, סובלנות, צדק, גיוון ואינטליגנציה.
אז, אמריקאים נאורים, אני קורא לך להתעקש כמו זלנסקי: כולנו כאן.
נוכחותך באמריקה להילחם על הבטחתה היא חובה ואחריות.
יחד תוכלו לעצב מבצר אימתני ובלתי ניתן לניתוח כנגד ההיבטים העלובים של הטראמפיות – תקיפתו על עובדות, שחיקה של נורמות דמוקרטיות, חיבוק סמכותיות ומרדף מאכל על חלוקה ופחד.
לא ניתן לזכות בתחרות זו מרחוק – רחוק ממוקד הקרב הדחוף. יש להילחם בו פנים אל פנים עם יריב בלתי מתפשר ויד ביד עם אמריקאים נאורים אחרים, דקים על הפריבילגיות והמשאבים שאיפשרו את היציאה שלך.
טראמפיזם משגשג כאשר האופוזיציה נסוגה. היעדרות יוצרת מרחב לקיצוניות לבשר את עצמה עוד יותר עמוק ורחב במארג של אמריקה שכבר היו מפוארים ומוצלחים. הנסיגה רק מנחמת את הטראמפיסטים שנקבעו לבטל את ההתנגדות ולמחוק התנגדות באמצעות הגזרים, איומים וכפייה.
ניתן לראות ביציאה גם כהודאה של תבוסה – ויתור שמדינה זועמת ומקרעת היא מעבר לגאולה או לישועה.
ממשל דינאמי אינו מקיים את עצמו; זה מחייב את האזרחים להמשיך במאבק, במיוחד כאשר הוא מנסה. על ידי נטילת הזירה, כמה אמריקאים נאורים מוותרות על יכולתם לעצב את ההווה ואת העתיד.
לעומת זאת, עמידה עם אמריקאים נאורים ונשארים מאחור, מאשרת שאמריקה שייכת לכל תושביה, ולא רק לדמויות המצוירות הצועקות הכי חזק או דורשות את תשומת הלב הרבה ביותר.
טראמפ מברך על הרעיון של אמריקאים מאוזרים לבנות חיים חדשים במקומות חדשים מכיוון שהוא נשיא. אני חושד, אני חושד, נקודת גאווה מכיוון שהיא מציעה שהאג'נדה הנקודתית שלו עובדת.
מבחינת טראמפ, יציאתם של בדרנים "אליטות ליברליות" או "מחוץ לגעת" היא הוכחה לכך שהממסד הישן, לעולם לא מנוי לרעיון הג'ג'ון שלו ב"גדולה "של אמריקה, מוחלף על ידי פטריוטים" אותנטיים ".
תגובה זו היא כמובן סימפטומטית מהאסטרטגיה הפוליטית הרחבה יותר של טראמפ-תוך שמירה על קו דמוי קיר ברלין בין אמריקאים "אמיתיים"-תומכיו-לכולם.
על ידי חגיגת תופעת האמריקאים שנפרדים במחאה, הוא מקדם את היחס המוחלט שהמחאה אינה מרכיב חיוני של מדינה בוגרת ובטוחה, אלא סוג של חוסר נאמנות.
טראמפ אינו מעוניין באחדות או בשכנוע. ככאלה, הוא ממסגר את נשיאותו כמבחן ליטמוס של נאמנות. אם אתה לא סוגד לו, אתה מעודד להצטרף לפזורה הנואשת – ובהשקפתו המצהבת, חידוש טוב.
למרות שלהם טיעונים והסתייגויות מפני מישוב מחדש כדי להימנע מכניסתם המדכאת של משרדי עורכי דין, אוניברסיטאות ותקשורת תאגידית, האמריקאים מתמודדים עם אמת לא נוחה: הליכה החוצה לא תעזור להניע שינוי.
חוקרים ואנשי רוח עם המשט ואמצעים לאתגר כוח עקשני צריכים להצטרף שוב למאבק בו הוא נחשב: בכיתות, בגלי אוויר, בבתי העירייה.
הצהרות מחו"ל, נוקבות ככל שיהיו, אינן תחליפים להופיע שוב ושוב, באופן אישי להזכיר לאמריקה את החסד, העמידות וההגינות.
טראמפיזם משגשג במחזה, ומעטים מבינים את עוצמת המחזה טוב יותר מאשר ידוענים.
רַבִּים הצעת המחיר של אמריקה אדיו עשתה זאת בהתרסה, והניחה דוכן צדיק מחופי זרים. אף על פי כן, סמליות ללא חומר היא חלולה.
חוזר פירושו התמודדות-חזיתית-הבלגן, הסתירות, האידיאלים המוכתמים של מדינה מוכה שעדיין שווים את הדמיון והמאמץ.
אנשי ציבור צריכים למנף את הפלטפורמות הפופולריות שלהם לא רק לגנות, אלא לגלוון, להעביר התנגדות לא כזלזול אליטיסט אלא כהתחייבות משותפת. זה ירשים יותר מאשר טור דעה מחודד בניו יורק טיימס או חוט של ציוצים מזלזלים אי פעם.
זלנסקי יודע שעבודה קשה נעשית תמיד בשטח. זה המקום בו החוזרים יכולים לעשות את ההבדל המוחשי-לא כמושיעים שנמצאים בפנים, אלא במקום זאת כבעלי ברית למשתפי פעולה דומים שעושים את העבודה הקשה הזו ללא הודעה מוקדמת או מחיאות כפיים.
טראמפיות עשויה להיות עולה, אך היא אינה בלתי מנוצחת. מה שהיא הכי חוששת היא סולידריות שמגשרת בין מעמד, גזע ורקע – סולידריות שמצהירה כי אמריקה אינה של דונלד טראמפ לעמוד או להגדיר.
הגולים החבולים והמתוכחלים יכולים להחזיר את מקומם הראוי באותה פריי קבר – אם הם יחזרו הביתה.
הדעות המובעות במאמר זה הן של הסופר ואינן בהכרח משקפות את עמדת העריכה של אל ג'זירה.
