סרינגאר, קשמיר המנוהל על ידי הודו- ספרו של חפסה קאנוואל על קשמיר בדיוק נאסר, אבל זה האירוניה של הרגע שהכי מכה אותה.
השבוע, הרשויות בהודו המנוהלות על ידי קשמיר הוסברו על 25 ספרים שנכתבו על ידי חוקרים, סופרים ועיתונאים מוערכים.
הספרים האסורים כוללים את קשמיר המתיישבים של קאנג'וואל: בניית מדינה תחת כיבוש הודי. אבל אפילו כמו שהאיסור היה אחריה פשיטות משטרה בכמה חנויות ספרים בעיר הגדולה ביותר באזור, סרינגאר, שבמהלכה תפסו ספרים ברשימה השחורה, גורמים בהודים מקיימים פסטיבל ספרים בעיר על גדות אגם דאל.
"שום דבר לא מפתיע באיסור הזה, שמגיע ברגע בו רמת הצנזורה והמעקב בקשמיר מאז 2019 הגיעה לגבהים אבסורדיים", אמר קאנג'וואל לאל ג'זירה, בהתייחס לפיצוץ של הודו באזור מאז שהוא ביטל את מעמדו החצי -אוטונומי של קשמיר לפני שש שנים.
"כמובן, מופרך עוד יותר שהאיסור הזה מגיע בתקופה בה הצבא ההודי מקדם בו זמנית קריאת ספרים וספרות באמצעות פסטיבל ספרים צ'ינאר בחסות המדינה."
עם זאת, אפילו עם ההיסטוריה הארוכה של קשמיר של צנזורה, איסורי הספר מייצגים בפני מבקרים רבים ניסיון גורף במיוחד של ניו דלהי להטביע שליטה על האקדמיה באזור השנוי במחלוקת.
'שוטפות נוער'
25 הספרים שנאסרו על ידי הממשלה מציעים סקירה מפורטת של האירועים סביב חלוקת הודו והסיבות לכך שקשמיר הפך לסכסוך טריטוריאלי כל כך עקבי מלכתחילה.
הם כוללים כתבים כמו אזאדי על ידי זוכה פרס ספר ארונדהטי רויהפרות של זכויות אדם בקשמיר על ידי פיוטר בלסרוביץ 'ואגנישקה קושבסקה, מאבקו של קשמיריס על החופש מאת מוחמד יוסף סרף, פוליטיקה של קשמיר ופליביסקט על ידי עבדול גוקאמי ג'באר, וזוכרים שאתה זוכר את קונאן פושפורה? מאת Essar Batool. אלה ספרים המדברים ישירות על הפרות וטבח בזכויות בקשמיר ומבטיחות שנשברו על ידי המדינה ההודית.
ישנם ספרים כמו של קאנווואל, המדינה המפורקת של העיתונאית אנורדהה בהסין: סיפורו הבלתי סופר של קשמיר לאחר סעיף 370 והמלומד המשפטי של א.ג. נורני, מחלוקת קשמיר 1947-2012, המנתחים את המסע הפוליטי של האזור על העשורים.
הממשלה האשימה את הספרים הללו ב"כביכול "שוטפות נוער" בקשמיר והפעלה את "השתתפותם באלימות וטרור". צו הממשלה קובע: "ספרות זו תשפיע עמוקות על נפש הנוער על ידי קידום תרבות של טרוניות, קורבנות וגבורה טרוריסטית."
THE מחלוקת בקשמיר מתוארך לשנת 1947 כאשר הבריטים היוצאים סגרו את תת היבשת ההודית לשתי הדומינציות של הודו ופקיסטן. מלך ההינדים של קשמיר, המוסלמים, ביקש להיות עצמאי בשניהם, אך לאחר שהלוחמים המגובים בפקיסטן נכנסו לחלק מהאזור, הוא הסכים להצטרף להודו בתנאי שקשמיר יהנה ממעמד מיוחד בתוך האיחוד החדש עם אוטונומיה מסוימת מובטחת תחת החוקה ההודית.
אבל אנשי קשמירי מעולם לא נשאלו מה הם רוצים, והודו דחה שוב ושוב את הדרישות לפלביסקט בחסות האו"ם.
חוסר שביעות רצון נגד השלטון ההודי הוחלף לסירוגין והתפוצץ להתקוממות מזוינת נגד הודו בשנת 1989 בתגובה לטענות על קביעת בחירות.
קשמיר המתיישב של קאנוואל שופך אור על הדרכים המסובכות בהן ממשלת הודו תחת ראש ממשלתו הראשונה, ג'ווהארלל נהרו, איחדה את שליטתה על קשמיר.
כמה מההחלטות של נהרו שהגיעו בביקורת כוללות את פיטוריו הבלתי-סקרניות של מנהיג האזור, שייח 'עבדאללה, שדגל בשלטון עצמי לקשמיר, וההחלטה להחליף אותו בסגן שלו, בקשי גולאם מוחמד, שעשר שנות משרדו סומנו על ידי החוזקה של דה-דה-דה-איישמייר.
ספרו של קאנג'וואל זכה השנה בפרס הספר של ברנרד כהן השנה, "מכיר במלגה מצטיינת וחדשנית למונוגרפיה ראשונה עם שפה אנגלית ראשונה על דרום אסיה".
קנג'וואל אמר שהאיסור נותן תחושה של "חוסר ביטחון" של הממשלה.
'התגברות ההמצאה הפוליטית'
בהודו היסטוריה ארוכה של צנזורה ובקרת מידע בקשמיר. בשנת 2010, לאחר שפרצו מחאות גדולות בעקבות הריגתו של סטודנט בן 17 Tufail Mattoo על ידי כוחות הביטחון, ממשלת המחוז אסרה על שירותי SMS והחזירו אותם רק שלוש שנים לאחר מכן.
בשיא התקוממות אזרחית נוספת בשנת 2016, עצרה הממשלה את קורא קשמיר, פרסום עצמאי בסרינגאר, מללכת לעיתונות, תוך שהיא מציינת את "הנטייה שלה להסית אלימות".
מלבד איסורים על עיתונים ואופני תקשורת, הרשויות ההודיות עצרו באופן שגרתי עיתונאים על פי חוקי מעצר מונעים מחמירים בקשמיר.
דפוס זה עלה מאז 2019.
"תחילה הם הגיעו לעיתונאים, והבינו שהם הצליחו להשתיק אותם, הם הפנו את תשומת ליבם לאקדמיה", אמר העורך הוותיק אנאורהא בהסיןשספרו על ביטולו של הודו במעמדו המיוחד של קשמיר בשנת 2019 הוא בין אלה שנאסרו.
בהסין תיארה את ההאשמות כי ספרה מקדם אלימות כמוזרה. "בשום מקום הספר שלי לא מפאר את הטרור, אבל הוא מבקר את המדינה. יש הבחנה בין השניים שהרשויות בקשמיר רוצות לטשטש. זה מגמה מסוכנת מאוד."
בהסין אמר לאל ג'זירה כי לאיסורים כאלה יהיו השלכות מרחיקות לכת על יצירות עתידיות המיוצרות על קשמיר. "מפרסמים יחשבו פעמיים לפני שתדפיס משהו קריטי על קשמיר," אמרה. "כשהספר שלי הלך להדפיס, הצוות המשפטי הקים אותו שלוש פעמים."
'תחושת ייאוש'
איסורי הספר עוררו ביקורת מצד מגורים שונים בקשמיר עם סטודנטים וחוקרים המכנים זאת ניסיון להטיל אמנזיה קולקטיבית.
סביר ראשיד, מלומד עצמאי בן 27 מקשמיר, אמר שהוא היה מאוכזב מאוד. "אם ניקח את הספרים האלה מהקנון הספרותי של קשמיר, לא נותר לנו כלום," אמר.
ראשיד עובד על ספר על ההיסטוריה המודרנית של קשמיר הנוגעים לתקופה סביב חלוקת הודו.
"אם העבודות הללו כבר לא זמינות בעיניי, המחקר שלי באופן טבעי הולך להיות מרופד."
ביום חמישי, סרטונים הראו שוטרים במדים שנכנסים לחנויות ספרים בסרינגאר ושאלו את בעלייהם אם הם מחזיקים באחד מהספרים ברשימה האסורה.
לפחות מוכר ספרים אחד בסרינגאר אמר לאל ג'זירה שיש לו עותק יחיד של המדינה המפורקת של בהסין, אותו מכר רגע לפני הפשיטות. "חוץ מזה שאחד, לא היה לי אף אחד מהספרים האלה," הוא משך בכתפיו.
עבודות מוערכות יותר ברשימה השחורה
ההיסטוריון סומנטרה בוס הוא עצום בהצעת הרשויות ההודיות כי ספרו קשמיר בצומת דרכים הוביל לאלימות באזור. הוא עבד על מחלוקת קשמיר מאז 1993 ואמר שהוא התמקד בהמציאת מסלולים למציאת שלום מתמשך לאזור. בוס משועשע גם במורשת משפחתית המיוצגת על ידי האיסור.
בשנת 1935 אסרו הרשויות הקולוניאליות בהודו הבריטית את המאבק ההודי, 1920-1934, קומפנדיום של ניתוח פוליטי שכתב סובאס צ'נדרה בוס, דודו הגדול ומנהיג מאבק החופש של הודו.
"תשעים שנה אחר כך קיבלתי את הכבוד הייחודי לעקוב אחר צעדיו של לוחם החופש האגדי," אמר.
כאשר המשטרה מעלה פשיטות על חנויות ספרים בסרינגאר ותופסת יצירות יקרות וביקורתיות יותר, לקהילה הספרותית בקשמיר יש תחושה של ייאוש.
"זו התקפה על הזיכרון של העם," אמר ראשיד. "הספרים האלה שימשו כזקינים. הם היו אמורים להזכיר לנו את ההיסטוריה שלנו. אבל עכשיו, מחיקת הזיכרון בקשמיר כמעט שלמה."
