מאמר זה הוא חלק מ- נשים ומנהיגות דו"ח מיוחד הדגשת נשים המציגות מסלולים חדשים ונלחמים למען הזדמנויות לנשים ואחרות.
כשגיל ווין-אוק, אישה קוריאנית, נפטר לאחרונה בגיל 96, הקהילה הבינלאומית איבדה לוחם דובר במאמץ להפוך את יפן לאחראי על תרגול העבדות המינית שלה בראשית המאה העשרים.
גב 'גיל הייתה אחת מכ- 240 כביכול נשים נוחות מדרום קוריאה שדיברו בפומבי על התעללותן בידי הצבא היפני משנות השלושים ועד מלחמת העולם השנייה, ומותה הותיר רק קומץ ניצולים להמשיך את הסיבה.
אבל מינה ווטנבה, אישה יפנית שנולדה שנים לאחר סיום המלחמה, ולא הייתה לו קשר ישיר לתרגול או לקורבנותיה, המשיכה ללחוץ על הכרה מלאה יותר ופיצויים מיפן. כמנהל מוזיאון פעיל לנשים על מלחמה ושלום (WAM) בטוקיוהיא והמוזיאון מתמקדים באלימות מינית נגד נשים במלחמה ובמצבי סכסוך – עם תשומת לב נוספת המתמקדת בהיסטוריה של מולדתה.
גב 'ווטנבה אמרה שהיא התעניינה בזכויות נשים מאז ימי הלימודים שלה בטוקיו. כאשר חלק מהניצולים ממערכת העבדות המינית הצבאית של יפן סוף סוף התרחשו בשנות התשעים, המפגשים שלה איתם "שינו את חיי", אמרה בראיון בטוקיו.
היא הקימה יחד את המוזיאון בשנת 2005 עם תרומות של אנשים ביפן ומחוצה לה, והיא קמפיין בינלאומי לזכויות הניצולים מאז.
פעילים לנשים נוחות בדרך כלל נתונות לביקורת או נותרו מבודדים על ידי חבריהם היפנים. הראיון נערך ומעובה.
מיהם הנשים המכונות "נשים נוחות"?
זה מתייחס לקורבנות שהוכנסו למערכת העבדות המינית לחיילים יפנים משנות השלושים של המאה העשרים עד 1945 באזור אסיה-פסיפיק. בעוד ש"עבדי מין "הוא מונח מדויק יותר לביטוי האופי המהותי של צורות רבות של ניצול מיני שאליו הם היו נתונים, אנו שומרים על המונח" נשים נחמה "מכיוון שיש לו משמעות היסטורית, מכיוון שזה היה השמחה ששימשה את הצבא היפני באותה תקופה.
ממשלת יפן מודה כי נערות ונשים סבלו, אך מכחישים עדויות לכך שהן נלקחו בניגוד לרצונם בזמן מלחמה. הם אמרו שעם ההסכם שהושג ב ישיבת שרים זרים של יפן-רוק בדצמבר 2015 הנושא "נפתר סוף סוף ובלתי הפיך." מה אתה עדיין מחפש?
הנושא הוא לא איך הם נלקחו, אלא שהם הוחזקו בניגוד לרצונם ונאנסו במשך חודשים או שנים בשליטה צבאית. ללא הסבר ברור, הממשלה עדיין מכחישה שמדובר בעבדות מינית. מה שהניצולים רצו היה שממשלת יפן תכיר במלואם את מה שקרה להם ולהעביר את סיפוריהם לדור הבא כדי למנוע הישנות. לא מדובר רק בהסכם דו צדדי עם דרום קוריאה. למרות שניצולים רבים נפטרו, אנו ממשיכים לפעול בכדי לגרום לממשלה להכיר בפשעים שהכוחות הצבאיים שלהם ביצעו. אני מרגיש שזו האחריות שלי כאישה ביפן.
האם התקדמה התקדמות?
באשר לפיצויים, שום דבר לא התקדם. הממשלה טוענת שהיא התנצלה, אך איזה נזק הוא התנצל מעולם לא היה ברור. זה חרטה ובושה שממשלת יפן אינה מקבלת את עדויות הניצולים כראיה אפילו עכשיו.
התפיסות הכלליות של "נשים נוחות", עם זאת, השתנו באופן דרמטי בקהילה העולמית. החוק הבינלאומי מכיר כעת במפורש באונס בזמן מלחמה ועבדות מינית כפשעים נגד האנושות. אנשים האזינו לסיפורי הניצולים בחמלה וכבדו אותם כמגיני זכויות אדם.
אמרת שמורשת הטיפול ביפן בנוחות נוחות משפיעה על הטיפול בנשים בחברה של ימינו ביפן. האם תוכל לתת לנו כמה דוגמאות?
עדיין מקובל שהקורבנות מתמודדים עם קשיים בהעלאת מבצעי פשעים מיניים לכל מקום בעולם. עם זאת, ביפן, אני מוצא סוג של "סובלנות" לאלימות מינית שביצע כוחות צבאיים. היו הרבה אונס של חיילים בארה"ב באוקינאווה, שם מרוכזים בסיסי ארה"ב ביפן, אך לעתים קרובות הם לא מתקדמים. פוליטיקאי יפני ידוע אחד אפילו הציע לנו קצינים צבאיים להשתמש בתעשיית המין. הרעיון שאלימות מינית של חיילים היא בלתי נמנעת חייבת להיות טבועה עמוק ביפן.
(התבקש להגיב, אמר הפנטגון בהצהרה: סטנדרט ההתנהגות עבור כוחות ארה"ב יפן יפן הוא מקצועיות בלתי מעורערת ואפס סובלנות להתנהגות פלילית. אנשי ארה"ב המבצעים מעשים פליליים נותנים דין וחשבון על פי החוק היפני והן בארה"ב, לפי מעמדם של הסכם הכוחות. פעולות המקצועיות אנו מופיעים את הערכים של הכבוד והכבוד שהם בסיסיים. רוב מכריע של חברי השירות בארה"ב המשרתים בכבוד במדינה זו.)
איך הסתבכת במוזיאון הפעיל לנשים במלחמה ושלום (WAM)?
הסתבכתי בתנועת הנשים באמצע שנות התשעים ופגשתי את המאוחר Yayori Matsui, עיתונאי בולט ופעיל מוביל ביפן. היא הציעה את בית הדין לפשעי מלחמה בינלאומיים לנשים בעבדות המינית הצבאית של יפן, יתקיים בשנת 2000 בטוקיו, בית הדין לעם כדי להביא את האחראים לדין על בסיס ראיות והחוק. הייתי מעורב מתקופת ההכנה. עם זאת, לאחר שנמסר פסק הדין בשנת 2001, ייורי הלך לעולמו בשנת 2002. רצונה האחרון היה להקים מוזיאון ביפן להעביר את העדויות והמסמכים שנצברו לבית הדין לנשים. כדי להציג את התמונה המלאה של מערכת "נוחות הנוחות" במרחב התצוגה המוגבל שלנו, קיימנו תריסר תערוכות מיוחדות בעשרים שנה אלה המתמקדות במדינות ואזורים שונים באסיה-פסיפיק.
איזו עבודה עשית כדי לשפר את הטיפול בנשים בחברה היפנית?
כאחד מהמאמצים המתואמים שלנו, WAM, יחד עם פעילים ומלומדים משמונה מדינות אחרות, הגישו את הבקשה הקשורה ל"נשים נוחות "לזכרונות אונסקו של העולם כמורשת תיעודית ייחודית ונדירה שיש לשמור. לממשלת יפן יש ניסה למנוע זאת וכן נמנע מתרומתה לאונסק"ו פעם אחת, אך הנוהל הממתינה הוא להתחיל שוב השנה.
ישנם גם אנשים ביפן, התומכים במאמצים שלנו לענות על קריאתם של הניצולים האמיצים הללו למען צדק ואי -ריפוי. זה נותן לי תקווה.
