קמפיין שלטי חוצות "פרו-בחירה" שנערך לאחרונה בשיקגו, שתוכנן על ידי ארגון צדקה מתקדם "בריאות רבייה וצדק" למוסלמים, הקים מחדש שיחה מורכבת על זכויות הפלות בתוך הקהילה האמריקנית המוסלמית.
באמצעות שפת הצדק החברתי של השמאל, שלט החוצות קרא למוסלמים ליישר קו עם טיעונים חילוניים להפלות ולתמוך ב"זכויות רבייה" באופן מלא. עם זאת, השיחה לא הדהדה בקרב רבים בקהל היעד שלה. מוסלמים רבים מצאו שהעמדה המיוצגת על שלט החוצות אינה מצליחה לתפוס את עומקן של נקודות המבט האסלאמיות על הפלות, ולכן אינה מייצגת את השקפת עולמם.
כשאני, יחד עם סטודנטיות אחרות מהמכללה המוסלמית דרול קאסם, שבסיסה בשיקגו, כתבתי א מכתב פתוח בתגובה לקמפיין שלטי החוצות שהדגיש את חוסר ההתאמה שלו ואת פשטותו של נושא מורכב מאוד, קיבלנו שפע של תמיכה מהקהילה. זה היה שיקוף של החששות שיש למוסלמים רבים מהמסגרת הבינארית של "פרו-בחירה" ו"פרו-חיים" בוויכוח על הפלות.
מאז שבית המשפט העליון של ארצות הברית ביטל את Roe v Wade, תיק שמצא לנשים אמריקאיות את הזכות לבחור את בחירות הפוריות שלהן, הפלות היו נושא הדיון העיקרי ומקור הפילוג בקהילות ברחבי המדינה. כשהנושא עוד יותר פילג אומה מקוטבת כבר לפני הבחירות האחרונות, שני הצדדים של הוויכוח החלו להציג את עמדתם כימין והמוסרי היחיד. בסביבה זו, המוסלמים מצאו את עצמם נאבקים לסנן תעמולה והצגות שווא טעונות פוליטית של העמדות האסלאמיות בנושא הפלות.
למעשה, מכיוון שאחת המטרות של החוק האסלאמי היא שימור החיים, האיסלאם אינו מתנגד באופן מוחלט להפלות או תומך ללא תנאי. כפי שקורה לנושאים רגישים אחרים, ההנחיה של האיסלאם בנושא הפלות היא מאוד מגוונת ומבוססת על עקרונות אתיים וחוק אלוהי. ככל שהוויכוח ממשיך לשלוט בשיחה בארה"ב, אולי גם השמאל וגם הימין יוכלו להרוויח מניסיון ללמוד מנקודות המבט האסלאמיות בנושא, במקום לנסות למשוך מוסלמים למחנה שלהם.
אז מהי בעצם ההדרכה האסלאמית בנושא הפלות?
באיסלאם, החלטות בנושאים כמו הפלות אינן מבוססות רק על אוטונומיה אישית או זכויות פרט, כפי שקורה בשיח המערבי החילוני. במקום זאת, הם מונחים על ידי תורתו האסלאמית ומושרשים במסגרת אתית ותיאולוגית רחבה יותר. משפטנים מוסלמים גוזרים פסיקות בנושא הפלה ממקורות ראשוניים כמו הקוראן והסונה ושוקלים היטב גורמים כמו בריאות האם וכדאיות העובר בשלבים שונים של התפתחותו. גישה זו, המכבדת הן את טובת האם והן את קדושת החיים שטרם נולדו, אינה משתלבת בצורה מסודרת בתוך הבינארי הפוליטי האמריקאי אלא מקיימת חזון ייחודי ומקיף של צדק.
לפיכך, ניסיונות של פרוגרסיבים, כמו ארגון הצדקה מאחורי לוח המודעות של שיקגו, להציג את השקפותיהם בשחור-לבן על הפלות כמייצגות את העמדה האסלאמית הם מוטעים ביותר.
כפי שציין לאחרונה החוקר המוסלמי האמריקני, שייח אמין חולוודיה, פרוגרסיבים מנסים לעתים קרובות "לחטוף את הנרטיב המוסלמי המרכזי" בנושאים כמו הפלות, למרות שעמדותיהם אינן משקפות את עמדותיהם של הרוב המכריע של המוסלמים בעולם או את הערכים והאתיקה המסורתיים. של האסלאם. על המוסלמים לדחות ניסיונות כאלה, כפי שרבים עשו בשיקגו, משום שהעמדה המוסלמית בנושא כמו הפלות צריכה להיות מעוגנת היטב בעקרונות האוניברסליים והנצחיים של האסלאם, ולא במגמות פוליטיות במערב.
למשל, השפה של "זכויות רבייה" שבה משתמשת התנועה למען זכויות הפלות מסגרת את השיחה על הפלות ככזו שצריכה להיות במרכזה של חירות אישית. עם זאת, האתיקה האסלאמית נוקטת בגישה שונה. הגוף באסלאם נחשב לנאמנות (אמאנה) של אללה עם הטיפול והשימוש בו נשלטים על ידי הדרכה אלוהית ולא שיקול דעת אישי. לפיכך, הבחירות שאנו עושים בנוגע לגופנו צריכות לשקול את האחריות שלנו לפני אלוהים ולא רק את ההעדפות האישיות, הרצונות והזכויות שלנו.
עיקרון זה ממחיש מדוע על המוסלמים להסתכל מעבר למגבלות הדיון "תומכת בחירה" לעומת "תומכת חיים" ולנקוט בגישה הוליסטית וממוקדת אמונה יותר בסוגיית ההפלות. במקום לראות בהפלה רק עניין של זכויות אינדיבידואליות, עלינו להבין אותה כסוגיה המוטבעת במסגרת אתית מקודשת, כזו שיש לטפל בה על ידי התחשבות בזכויות האם והילד שטרם נולד, כמו גם באחריות להבא.
בעוד שארגונים מוסלמים אמריקאים מסוימים עשויים לשאוף לתחום נקודות מבט אסלאמיות בתוך הדוגמה החילונית כדי להשתלב בבעלי בריתם הפוליטיים המתקדמים, חיוני שהאמריקאים המוסלמים יסתכלו מעבר לרטוריקה המונעת הפוליטית הזו. עלינו לפנות לחוקרים בעלי ידע שידריכו אותנו בשאלות אתיות סביב בריאות האישה, ולהבטיח שנקודות המבט שלנו מבוססות על ידע אסלאמי. כפי שמסביר חולוודיה, עם 1.8 מיליארד מוסלמים ברחבי העולם, ערכי האיסלאם חורגים הרבה מעבר לגבולות אמריקה ולאקלים הפוליטי.
החוקרים שלנו סיפקו לנו שפע של ידע על אתיקה של רבייה. הם תיארו את המטרות של החוק האסלאמי, כאשר הפלה הופכת להיות מותרת, ואת הצעדים שמשפחה צריכה לנקוט אם היא מוצאת את עצמה מתמודדת עם החלטות הריון קשות. פסקי דין אלה – הנגזרים ממקורות אלוהיים ומניתוח משפטי – מציעים מסגרת בעלת חמלה עמוקה ובמרכזה טובת האם והילד שטרם נולד. אין מה להרוויח ממסגור מחדש של ידע עצום זה בתוך הרטוריקה של "זכויות רבייה" המבוססת על אמונה בעליונות חירויות הפרט.
כאשר דנים בנושאים רגישים כמו הפלות, מוסלמים אמריקאים חייבים לכבד את המסורת החזקה שלנו ולקיים את קדושת גופנו, שניתנה לנו על ידי אלוהים. עלינו לגשת לנושאים כאלה מתוך פרספקטיבה המשקפת את העקרונות הנצחיים והחמלתיים של האיסלאם. במקום לקבל נקודות מבט פרוגרסיביות או אחרות המושרשות בשיח ובמציאות המערבית, עלינו לאשר מחדש את מחויבותנו לגישה אתית ומודעת רוחנית לשאלות המורכבות ביותר של החיים.
הדעות המובעות במאמר זה הן של המחבר ואינן משקפות בהכרח את עמדת העריכה של אל-ג'זירה.
