זה נראה כמו כל מאהל פרו-פלסטיני אחר בקמפוס מכללות בארצות הברית. האוהלים, הדגלים, הכרזות הקוראות להפסקת אש במלחמת ישראל-חמאס.
אבל זה היה באוניברסיטת קליפורניה, סן פרנסיסקו, אחד מבתי הספר לרפואה ובתי חולים להוראה הבולטים במדינה. המפגינים היו סטודנטים לרפואה ורופאים. וקריאות "אינתיפאדה, אינתיפאדה, תחי האינתיפאדה!" מטופלים יכולים לשמוע אותם בחדרי בית החולים שלהם במרכז הרפואי UCSF.
מלחמת ישראל-חמאס סחטה את הקשרים החברתיים ברחבי העולם וערערה פגישות משפחתיות ו כיתות בית הספר. אבל רק לעתים רחוקות זה שבר קהילה רפואית כמו ב-UCSF, שם צוות הידוע בחוגג גיוון נקלע לאווירה של נימוס וחוסר אמון.
האוניברסיטה והמרכז הרפואי שלובים זה בזה באופן ייחודי, שניהם מפוקחים על ידי אותו הנהלה ונחשבים מקומיים כמוסד ראשוני אחד. בניגוד לקמפוסים אחרים של אוניברסיטת קליפורניה, ל-UCSF אין בוגרי תואר ראשון והוא מתמקד רק במדעי הבריאות. ובמשך עשרות שנים, היא בנתה מוניטין לאומי של טיפול במגוון רחב של חולים בעיר, ממכורים לפנטניל ברחובות ועד למיליארדרים טכנולוגיים המחפשים שירותים ברמה עולמית.
אבל רבים אומרים שרוח האחווה וההכלה התפוגגה מאז המתקפה בראשות חמאס נגד ישראל ב-7 באוקטובר. הרופאים שם התווכחו בשאלה האם ראוי להביע בגלוי רגשות לגבי המלחמה בתוך גבולות הריפוי של בית חולים. בראיונות, מספר רופאים יהודים אמרו שהם נשבעו "לא להזיק", ומשמעות הדבר היא לשמור על פוליטיקה נפרדת מהטיפול בחולים שלהם.
אבל כמה רופאים אמרו שהם פירשו את "אל תזיק" בצורה שונה, כשהם מרגישים חובה מוסרית לדבר נגד הרג רופאים וחולים בעזה שם תקיפות ישראליות תקפו בתי חולים. והם אמרו שכקהילה רפואית, חשוב ל-UCSF לנקוט עמדה נגד המלחמה ולקרוא להפסקת אש.
במהלך החודשים האחרונים הגישו רופאים, סטודנטים לרפואה ומטופלים מאות תלונות להנהלת האוניברסיטה. חלקם טענו מקרים של אנטישמיות בקמפוס. אחרים אמרו שהם הושתקו באופן בלתי הולם כשניסו להביע נקודות מבט פרו-פלסטיניות.
ג'ונתן טרדימן, גסטרואנטרולוג יהודי, אמר שההתנהגות שעשויה להיות נסבלת בקמפוס לתואר ראשון – כמו פזמון "אינתיפאדה" – פוגעת אחרת בבית חולים.
"אנשים באים לכאן בשביל כימותרפיה. יש להם מחלות קשות", אמר ד"ר טרדימן. "כאשר הפזמון הזה עולה ונשמע בחדרי הטיפול בחולים, וזה בבירור היה, זו הפרה של החובות המקצועיות שלנו כספקי שירותי בריאות".
כמה רופאים יהודים אמרו שהם זינקו לחדרים צדדיים כשראו מבקרי ישראל הנלהבים מתקרבים. אחרים אמרו שהם ניסו לשמור על זהותם היהודית בסוד. מת'יו סמית', דוקטורנט לביופיזיקה, יהודי וחובש כיפה, אמר לו ע"י טכנאי מעבדה שישראל ראויה למה שקרה ב-7 באוקטובר ומצד סטודנט אחר ש"היהודים שולטים בבנקים".
"זה קצת מזעזע אותי בכנות", אמר גיל רבינוביץ', נוירולוג ישראלי המנהל את המרכז לחקר מחלת האלצהיימר ב-UCSF "יש הרבה הפחדות שמנסות להשתיק את הקול היהודי ואת הקולות הציוניים".
ג'ס גאנם גם אמר שהוא לא מאמין למה שהפך ל-UCSF, לאור ההיסטוריה הידועה שלה כמקום של גיוון.
הוא נמצא ב-UCSF כבר 30 שנה, ומתמחה במחלות כרוניות, כולל הפרעת דחק פוסט-טראומטית. הוריו פלסטינים, והוא הצטרף להפגנות במאהל וענד סיכת אבטיח, סמל לסולידריות עם הפלסטינים.
מטופלים הודו לו על עונדת הסיכה, הוא אמר, כי היא הכירה בזוועתם מההרס בעזה. אבל הוא אמר שבעוד שהוא ענד את הסיכה בחופשיות, כמה מעמיתיו קיבלו הוראה על ידי הממונים עליהם להסיר את הסיכות שלהם כאפייה.
ל-UCSF יש קוד לבוש האוסר על סמלים פוליטיים במסגרות טיפול בחולים, אך ד"ר גאנם אמר כי חברי הצוות כבר שנים עונדים סיכות התומכות בזכויות הפלות, Black Lives Matter וקהילת ה-LGBTQ ללא השלכות.
"זה הפך להיות מאוד קשה וכואב להיכנס לבניינים עכשיו ב-UCSF," אמר ד"ר גאנם. "יש פחד ותחושת הפחדה".
כמה רופאים יהודים אמרו שהם חשים שגילויי התמיכה החיצוניים בפלסטינים אינם ראויים ללבוש בזמן טיפול בחולים. לדבריהם, כמה מטופלים יהודים במרפאת פוריות נדחו כשביקשו להסיר את הסמלים.
"לא הייתי עונד סיכת דגל ישראל במפגש עם מטופל", אמר ד"ר טרדימן. "בהחלט לא."
ד"ר גאנם אמר שהוא אמר לכמה מחבריו המפגינים להסיר שלטים שלדעתו אינם הולמים, כמו אחד במאהל שהכריז "UCSF הורג רופאים", התייחסות לאמונה של המפגינים שהשקעות אוניברסיטאות תומכות במלחמה בעזה.
אבל הוא אמר שאין לו בעיה עם פזמון ה"אינתיפאדה", שלטענת פעילים פרו-פלסטינים מסמל התנגדות נגד ישראל בעזה, אבל יהודים רבים רואים בקריאת רצח עם נגד עמם.
"אנשים שצועקים שהם לא מרגישים בטוחים מתבלבלים לפעמים בין הרגשה לא בטוחה לתחושת אי נוחות", אמר.
בדצמבר, צוות משימה של רופאי בית חולים התמקד באנטי גזענות דן בדוא"ל האם להוציא הצהרה הקוראת להפסקת אש.
אברומי קנאל, איש חולים ועוזר פרופסור לרפואה, הגיב כי הוא אמנם "מזדעזע מכל מוות חף מפשע", אך חשש שהפסקת אש תעצים את חמאס ותעודד חטיפה תמורת כופר.
לד"ר קאנאל יש עשרות קרובי משפחה המתגוררים בישראל, ביניהם אחד שהסתתר מחמאס במשך שעות בפסטיבל מוזיקה ביום הפיגוע ועוד אחד שעובד בזיהוי פלילי ונאלץ לזהות גופות של ילדים מתים. סבו שרד את מחנה הריכוז אושוויץ, עם האמה שלו ממותגת על ידי הנאצים.
זמן קצר לאחר ששלח את המייל המטיל ספק בהחלטת הפסקת אש, למד ד"ר קאנאל שמישהו העביר אותה לרופאה אחרת של UCSF, רופה מריה, העוסקת ברפואה פנימית ואמרה שהיא מתמקדת כיצד היסטוריה וכוח משפיעים על הבריאות. היא מתחה ביקורת על האימייל שלו ב-X מספר פעמים במשך מספר חודשים מבלי לנקוב בשמו.
אבל מאוחר יותר, בפוסט של Substack, ד"ר מריה אכן התייחסה אליו בשמו וכינתה את הדוא"ל שלו "ביטוי של שנאה אנטי-ערבית" שגרמה לרופאים ממוצא דרום אסיה וצפון אפריקה "לומר שהם לא מרגישים בטוחים בשלו. נוכחות."
ד"ר קאנאל אמר שהוא היה בהלם שעמית שאיתו מעולם לא שוחח תקף אותו בפומבי כל כך. הוא נפגש עם מנהיגי האוניברסיטה מספר פעמים, אך הוא אמר שהם לא נקטו פעולה. לאחר מכן הגיש תלונה למשרד למניעת הטרדה ואפליה של בית הספר, אשר השיב כי נאומה של ד"ר מריה מוגן וסגר את התלונה.
"זה לא המילים של עמיתי שמותירות אותי מרגיש לא רצוי ולמען האמת לא בטוח כאן בעבודה", אמר ד"ר קאנאל. "זה חוסר הרצון המתמשך של המנהיגים שלי להוקיע אותם בבירור ולהבטיח את הכללתי בקהילה הרחבה הזו כאן ב-UCSF"
האוניברסיטה אכן הגיבה לפוסט אחר של ד"ר מריה. בינואר היא אמרה ב-X כי "יש לבחון את הנוכחות של הציונות ברפואה בארה"ב כמכשול מבני לשוויון בריאותי", כאשר שיתפה פוסט של אדם אחר על כך שהוא "מבועת" בגלל "פלסטינים, ערבים, מוסלמים, דרום אסיה ושחורים חולים" המטופלים על ידי רופאים ואחיות ציוניים.
האוניברסיטה, מבלי לנקוב בשמה של ד"ר מריה או לצטט את הפוסט שלה, אמרה בהצהרה כי התפיסה שרופאים ציונים מהווים איום על מטופליהם היא אנטישמית ו"תיאוריית קונספירציה גזענית עייפה ומוכרת".
בתגובה כתובה אמרה ד"ר מריה כי ההצהרה של UCSF שהתייחסה לפוסט שלה היא "ניסיון לא הגון להשתיק נקודות מבט שהם לא אוהבים" וכי היא מעולם לא הרגישה, ב-22 שנות עבודתה, "סוג של הדחקה" שיש לה מאז 7 באוקטובר.
היא אמרה שהיא קראה לד"ר קאנאל מכיוון שהמייל שלו היה הפעם הראשונה בה שמעה "רופא מציג טיעון להמשיך בהרג של אנשים חפים מפשע".
"זה זעזע אותי לראות את זה וזו הפרה של אבן יסוד אתית במקצוע שלנו לא להזיק", כתבה.
אם הרופאים יכולים להסכים על משהו, זה שמנהלי האוניברסיטה עשו מעט מדי כדי להרגיע את המתחים ולטפל בתלונות.
דוברת UCSF, קריסטן בולה, אמרה שהאוניברסיטה והמרכז הרפואי עובדים קשה כדי להבטיח סביבה מרפאת למטופלים שלה ולכבד את זכויות הדיבור של עובדיה. היא אמרה שסם האוגוד, הקנצלר המפקח על בית הספר ועל בית החולים כאחד, כינס פגישות עם הסגל כדי לשמוע את דאגותיהם ופרסם הצהרות פומביות המגנות את חוסר הסובלנות מספר פעמים.
היא סירבה להתייחס לפרטים של האופן שבו התייחסה UCSF לתלונות מסוימות. מר האוגוד דחה בקשה לראיון.
ריק שיינפילד, עורך דין יהודי שרואה רופאים ב-UCSF במשך 30 שנה, אמר כי הגיש תלונה ל-UCSF בינואר על הפוסטים של ד"ר מריה. באפריל נאמר לו שהתיק שלו נסגר ללא כל פעולה.
לדבריו, הוא ומשפחתו קיבלו שם טיפול רפואי מצוין – מניתוח לב ועד ללידות שני ילדיו. הוא לא בטוח אם הוא יישאר מטופל, אבל אמר שהוא בטוח בדבר אחד: אם הוא היה מתחיל לחפש טיפול רפואי בסן פרנסיסקו עכשיו, הוא היה מחסל את UCSF מהרשימה שלו.
לא כל כך הפוסטים של רופא אחד הפריעו לו, הוא אמר, אלא מה שהוא ראה כאדישות מהקהילה הגדולה יותר.
"אני לא חושב שהם היו סובלים את זה אם זה היה תיאוריות קונספירציה רפואיות הטוענות לדברים כל כך מלאי שנאה על קבוצות אחרות", אמר. "אבל הם סובלים את זה."
