(JTA) — רוב החברים שלי בחוגים יהודיים הם הורים לבני נוער או סטודנטים. אנחנו אנשים ליברליים, סובלניים, בעלי לב פתוח, המכנים את עצמנו בצחוק "יהודי NPR". יש לנו חברים ישראלים, ואנחנו צופים באימה בעולם שבו זה שוב אופנתי, בחוגים ליברליים ובקמפוסים בקולג', להצדיק רצח וחטיפת ילדים יהודים – הפעם, כי הם נולדו בישראל. הגל החדש הזה מצטרף לעליית שנאת יהודים/שנאת ישראל בחוגי MAGA ולטרופי העליונות הלבנים האנטי-יהודיים שהתוכינו על ידי סלבריטאים כמו רוברט פ. קנדי ג'וניור. ו אילון מאסק.
בעוד אנו מקוננים על שפיכות הדמים של כל האנשים, אנו מזדהים באופן אינסטינקטיבי עם אחינו היהודים בישראל. אנו ממשיכים לתמוך בפתרון שלום וארוך טווח עבור ישראלים ופלסטינים כאחד, אך אנו יודעים שלעתים ישראל נאלצת להילחם למען ביטחונה. ולמרות שאנו עצמנו מתחו ביקורת על ממשלת ישראל, לעיתים עמוקות, אנו רואים יותר מדי אחרים חוצים את הגבול מביקורת חריפה לסטנדרטים כפולים לדמוניזציה ואנטישמיות מוחלטת.
הילדים שלנו, בינתיים, סופגים מסרים אחרים. כן, הם רואים שחקנים רעים מפיצים מידע מוטעה ו משפיעים מתעבים על דבריו של אוסמה בן לאדן. אבל הם גם רואים תמונות שמפעילות את אותם ערכים שעזרנו להנחיל להם: סובלנות, הכלה וחמלה. צילומים יומיומיים של פלסטינים, לרוב ילדים, הנקלעים לאש הצולבת של המלחמה הזו, דורשים את חמלתם. קליפים של מנהיגים ישראלים שמדברים על הפלסטינים כ"חיות" או "עמלקים" מעוררים את זעמם. קשה ליישב את קינות הוריהם על פגיעות יהודיות עם עדויות שעתיות על כוח צבאי ישראלי.
אז, השבועות האחרונים האלה הביאו שאלות חדשות:
כאשר נער אומר לנו שעלינו להפסיק לדאוג מאנטישמיות, כיצד עלינו להגיב? האם עלינו לדחות ולבקר אותם על כך שהם לא לוקחים את זה ברצינות, או לתת להם להעמיד פנים באושר שאנחנו לא חיים בזמן גל של שנאה?
מה אם בני נוער מקדמים באופן פעיל, ממקום של חמלה וסולידריות, רק טיעונים אנטי-ישראליים או פרו-פלסטינים? איך נוודא שהם שומעים את הקולות הישראלים בנושאים האלה ושהם מאזנים את הביקורת שלהם עם קצת בהירות לגבי האתגר של נטילת צד עם אלה שרוצים להשמיד אותנו?
ומה אם בני הנוער שלנו כן מצדיק את טרור חמאס כצורה צודקת של התנגדות מזוינתכפי שחלק מהסטודנטים היהודים עושים בקמפוסים בקולג'?
כשם שסדר פסח קורא לנו להבדיל כיצד עלינו לענות על ארבעה סוגי ילדים, שאלות אלו מציבות בפנינו אתגר פדגוגי רב-שכבתי.
הייתה לי הזדמנות בשבוע שעבר לדבר עם א מטפלת ומאמנת הורים מניו יורק, ד"ר ג'ולי הירשפלדעל שאלות אלו לקראת סמינר מקוון שאירחנו להורים לבני נוער ב-Moving Traditions. הנה חמש מהתובנות שלה (בהדגשה) וההרהורים שלי לגבי מדוע התובנות הללו חשובות כרגע להורים לבני נוער.
1. "היה מודע לאופן שבו המלחמה מעמיסה על מערכות היחסים שלך."
זה אולי נראה מובן מאליו, אבל כהורה, אני יודע שקל להתעלם איך מתח מחוץ לבית מתבטא כלחץ בבית. ככל שאקדיש זמן רב יותר לקרוא ולצפות בסיקור של המלחמה והאנטישמיות שהתחוללה בעקבותיה, כך אני פחות נוכח במשפחתי. אם המתבגר שלך מתנגד לדבר איתך על המלחמה, ייתכן שזה בגלל שהם מרגישים שהמשבר מהווה איום על היכולת שלך לטפל, לטפח ולהגן עליהם. כדי להתמודד עם זה, הורים יכולים לשים לב לרווחתו של בני הנוער ולמצוא זמן לעשות דברים שהם נהנים לעשות ביחד. הירשפלד דיבר על "למצוא זמן לנורמליות" ולהתחבר באמצעות טקסי שבת או דרכים אחרות שתוכלו להאט יחד. גם אם זו נקודה ברורה, כדאי לחזור עליה.
2. "אל תניח שהמתבגר שלך מבין את הקשר שלך לישראל."
זה משהו שאני לומד כל יום. כשאני חושב על הקשר שלי לישראל, אני נזכר בסיפורים האישיים של אלה שמצאו מקלט בישראל לאחר עקירת מיליוני יהודים לאחר מלחמת העולם השנייה ולאחר עליית התנועות הלאומיות הערביות. אני זוכר את הטיול הראשון שלי בישראל כנער, התחברתי למשפחתי המורחבת שם, ולמדתי וחייתי שם במהלך שנות הקולג' שלי. פגשתי ישראלים ופלסטינים מדהימים העובדים זה לצד זה כדי לבנות עתיד המבוסס על דו קיום וכבוד. ואני זוכר את ראשי הממשלה לשעבר יצחק רבין ושמעון פרס ואת חזונות השלום שלהם. אכן, רבים מבני הערובה המוחזקים במנהרות חמאס הם אנשים שהקדישו את חייהם לחזונות אלה.
אבל בני הנוער והמבוגרים הצעירים שלנו הגיעו לבגרות בזמן שונה מאוד. ישראל סומנה על ידי בני גילם כקולוניסט ומדכא לבן-עליון. ומאז רצח רבין, מנהיגים פוליטיים ודתיים גזעניים בגלוי בתוך ישראל הניעו חזון עליון יהודי, כזה שיש לו מצע בממשלה הנוכחית.
מכיוון שאיננו יכולים להניח שבני הנוער שלנו מבינים את הקשר שלנו לישראל, המשבר הזה הוא רגע טוב לפנות לך ולבני הנוער שלך זמן לחלוק טיול, ארוחה או נסיעה – זמן שבו אתה יכול לתת לבני הנוער שלך קונטקסט לעזור להם להבין למה אכפת לך. הערה: זה לא אותו דבר כמו לספר להם למה הֵם צריך לדאוג. אבל חשוב לשתף מדוע אתה אכפתיות, ומה זה אומר לך עכשיו כשאתה קולט את החדשות וחושב על הקשר שלך אליה. גם אם לבני הנוער שלך יש מערכת רגשות שונה משלך כרגע לגבי ישראל, אתה יכול לבקש מבני הנוער שלך להיות אמפתיה לרגשות שאתה מרגיש.
3. "זכור שזו תקופה מטרידה עבור בני נוער כי הם רואים שכמה מבני גילם חולקים שנאה אנטי-ישראלית, ובמקרים מסוימים, אנטי-יהודית, וזה משבש את הקשרים החברתיים שלהם".
אפילו בני נוער משכילים, הקשורים לקולג', נוטים יותר לקרוא את הדעות הפוליטיות של קבוצה נבחרת של דוגמניות, ספורטאים, שחקנים ופרשני תרבות מאשר לעקוב אחר עיתונאים, מדעני מדינה או סופרים. סביר להניח שחלק מהאנשים ברשת של בני הנוער שלך משתפים תעמולה ותיאוריות קונספירציה שפורסמו על ידי המשפיענים האהובים עליהם. אבל בעוד שבני נוער רואים היום פוסטים אנטי-ישראליים ופוסטים אנטי-יהודיים בתוקף, רובם לא רוצים להכות עליהם גלים. בין אם הפוסטים הללו משותפים על ידי מישהו בכיתה שלהם, בקבוצת הספורט שלהם או מהמחנה הקיץ שלהם, רוב בני הנוער מעדיפים לא להתעמת עם האדם או להגיב על הפוסט. כמו כן, כאשר בני נוער רואים פוסטים הקוראים לשלום, הפסקת אש או סיוע הומניטרי, הם לא בהכרח רואים בהם כאנטי-ישראלים או אנטישמיים, אלא פשוט כ"פרו-שלום".
אם המתבגר שלך מוכן לדבר איתך על מה שהם רואים במדיה החברתית, אתה יכול לעזור לתמוך בקבלת ההחלטות שלהם בזמן שהם מנווטים מאילו פוסטים להתעלם, מתי לפנות ומתי לדבר. אתה יכול לעזור להם למצוא מידע על המשבר שהם יכולים לסמוך עליולעזור להם להבין את המשך האיומים שהחמאס והג'יהאד האיסלאמי מציבים בעזה ובאזור, ולעזור להם להבין איזה תפקיד הם יכולים למלא באתגר השנאה מכל סוג שהוא.
4. "אם המתבגר שלך באמת אובססיבי למלחמה, רואה הכל דרך עדשת המשבר הזה, ומשתמש בבעיה הזו כדרך להתרחק ממך, אז אולי תצטרך לדבר עם מישהו שיכול לתווך את המצב."
יש מקרים שבהם נער ייצמד לעמדה פוליטית קיצונית מכיוון שהיא שולחת מסר להורה שהוא מחפש עצמאות או ניתוק. במקרים קיצוניים יותר, הנער יכול להתחיל לראות את העולם דרך העדשה של קרב פוליטי ולהציב את ההורים כאויב. אם זה המקרה שלך כרגע, אולי תרצה לבקש תמיכה מחבר, איש דת או מטפל.
5. "זה טבעי שבני נוער יבדילו את דעותיהם מההורים, ולעתים קרובות הם משתמשים בעמיתיהם כקבוצת התייחסות."
אם בני הנוער שלכם נמצאים בבית ספר בו בני גילם חד צדדיים בסולידריות שלהם עם הפלסטינים בעזה, ואדישים בכל הנוגע להמשך ההתקפות על אזרחים ישראלים על ידי רקטות חמאס, רווחת בני הערובה המוחזקים על ידי חמאס או פעולות אנטישמיות כאן וברחבי העולם, אז בני הנוער שלך עשויים להרגיש שהשתלבות בקבוצת השווים שלהם דורשת שהם מביעים רק רגשות פרו-פלסטינים או ידכאו את נטיותיהם הפרו-ישראליות. ייתכן שהם יצטרכו לשמוע מההורים את המסר שללבם יכול להיות מקום הן לפלסטינים הסובלים בעזה והן למיליוני הישראלים שנמצאים באבל, עקורים, מסתתרים במקלטים או ממתינים לחדשות על השבויים.
כדי לעזור לבני הנוער שלך להרחיב את מעגל האמפתיה שלו, תוכל לשתף בדרכים השונות לכך ישראלים עובדים עם פלסטינים כדי להביע סולידריותאו ספר להם על מאמצים משותפים לספק סעד הומניטרי, כמו World Central Kitchenהמבקשים לסייע לכל המפונים שאינם לוחמים ו משפחות שהושפעו מהסכסוך המתגבר באזור. עזרו לבני הנוער שלכם לראות שיש עשרות דרכים לטפל בישראלים, בעם היהודי בכללותו ובפלסטינים. שתפו את הסיפור של ויויאן סילבר ז"ל, פעילת השלום הישראלית שנרצחה על ידי חמאס. תן להם תקווה שדו קיום עדיין אפשרי.
הערכתי מאוד את התובנות של הירשפלד, ומאז ששמעתי אותן אני, כהורה ורב, משתדל כמיטב יכולתי לנהל דיאלוג לאורך הדורות, הכולל את ילדיי וחבריהם. אני יודע שעבור כמה מבני גילי, זו הייתה אחת התקופות המאתגרות ביותר במסע ההורות שלהם. הוויכוחים שהם מנהלים עם בני הנוער הם קשים מאוד ודורשים מידה רבה של סבלנות.
אני מקווה שבחודשים הקרובים, אנחנו כקהילה יהודית נוכל לתמוך בכל ההורים לבני נוער בזמן שאנו מנווטים את המשבר הזה ולעזור לגשר על חלק מהפערים הדוריים ואחרים שמפרקים אותנו לגזרים.
משמש כסגן הנשיא לחינוך למסורות תנועה (www.movingtraditions.org).
הדעות והדעות המובעות במאמר זה הן של המחבר ואינן משקפות בהכרח את דעותיה של JTA או חברת האם שלה, 70 Faces Media.
