הזכאות המדומיינת של נשיא ארה"ב לארץ אנשים אחרים מוכרת מאוד לאפריקאים.
ההכרזה של נשיא ארצות הברית דונלד טראמפ כי הוא תכנן לגרש את כל הפלסטינים מרצועת עזה ולהפוך אותה ל"ריביירה של המזרח התיכון "בשליטה אמריקאית, משכה בצדק את הגינוי מכל רחבי העולם, כולל, באופן אירוני, ממדינות המערביות. שגיבה את ההפצצה הרצחנית של ישראל שהרס את השטח. רבים מציינים כי טיהור אתני מפר את החוק הבינלאומי וכי מוסכמות ז'נבה אוסרות במפורש על העקירה הכפויה של אוכלוסיות אזרחיות, מכל סיבה שהיא.
כל זה נכון אבל כאפריקני, נמשכתי לפן שונה במקצת בהצהרתו של טראמפ: זכאותו המדומיינת לאדמתם של אנשים אחרים. אין לבודד את הטענות שהוא טוען בזכות הזכות לקחת את עזה מהטענות שהוא טען בשטח גרינלנד ופנמה. כולם נובעים מאותו שורש, כזה שטופח בחצי אלף של אגרנדיזציה קולוניאלית אירופית.
ניתן לייחס פנטזיות לבנות של זכויות על אדמות עמים אחרים חוזה 1479 של אלקוקובס, אשר קבע את העיקרון שאזור מחוץ לאירופה יכול להילען על ידי מדינה אירופאית, ומאבק תוך 50 שנה על ידי הסכם טורדסילאס וחוזה סרגוסה שאיתו התיימרו הפורטוגזים והספרדים לחלק את העולם ביניהם. יש קו ברור מזה לוועידת ברלין מערב אפריקה הידועה לשמצה 400 שנה לאחר מכן, בה השתתפו ארה"ב וכל המעצמות האירופיות הגדולות, אשר ביססו את הטענה החוקית של האירופאים כי כל אפריקה יכולה להיות תפוסה על ידי מי שיכול לקחת אותה.
זה היה בברלין, זה תורת "כיבוש אפקטיבי" – בעיקרו דרישה של סמכויות כיבושות כדי להדגים כי הן יכולות לאכוף את שלטונם ולהגן על הסחר החופשי על מנת לגיטימציה לטענותיהם – נמסרה. התקדים של השימוש בהגנה ופיתוח של קפיטליזם כדי להצדיק כיבוש קולוניאלי בא לידי ביטוי כיום בטענתו של טראמפ כי הוא יבנה מחדש ויבנה את עזה, ויוצר מקומות עבודה ושגשוג ל"כולם ". בעיקרו של דבר, טראמפ מנסה שלא במודע לבסס את טענתו הקולוניאלית על עזה על הדוקטרינה: שהוא יכול לכפות שלטון אמריקני, במקרה זה באמצעות גירוש הילידים, וכי הוא יאפשר לסחר לפרוח.
למען ההגינות, טראמפ בונה רק על רעיונות שהופצו כבר חודשים, בעיקר נובעים מישראל, המבקשים להצדיק את המשך הכיבוש תחת הכותרת של הפיכת עזה לדובאי או לסינגפור. בחודש מאי בשנה שעברה, משרד ראש ממשלת ישראל בנימין נתניהו לכאורה חשפה תכנית כזו בדיוק זה ישמור על השליטה הישראלית בשטח ולהצדיק אותה באמצעות יישום "תוכנית מרשל" שתהפוך אותה ל"נמל תעשייתי משמעותי על הים התיכון "ויהפוך אותו לחלק מ"אזור סחר חופשי מאסיבי".
כפי שאפריקאים יכולים להעיד, רעיונות המקריבים ריבונות וזכויות מקומיות במזבח משטרי סחר חופשי בינלאומי כמעט ולא מסתדרים היטב עבור הילידים. המבנים שנועדו לאפשר סחר חופשי שהונח על ידי ועידת ברלין לפני 140 שנה הולידו את האימה שהייתה המדינה החופשית בקונגו – גיהינום אמיתי שתוך 23 שנה טען את חייהם של עד 13 מיליון קונגו. הוועידה גם בעלת סופר ומיליטריזציה של מה שנודע בשם "Scramble" של אפריקה, שהיה מלווה במלחמות אכזריות של כיבוש, מחלות וקמפיינים להשמדה. יותר ממאה שנה לאחר מכן, אפריקאים עדיין חיים עם ההשפעה.
למרות זאת, ברחבי העולם, זיכרונות ועידת ברלין וההרס שהיא יצאה דעכו. בשנת 2017, התייחסות לקונגרס ההומניטרי ברלין, אז רכזת התפעול של ICRC, Mamadou Sow, החל את דבריו בכך שציין "אני מאפריקה. וזה מאוד מעניין להיות בברלין לקונגרס ". הבדיחה נפלה. הוא היה עושה הערה מאוחר יותר על x שזה היה היום בו הוא "הבין שרוב האירופאים המשכילים יודעים מעט על ההיסטוריה הקולוניאלית שלהם". אנשים כיום עלולים להאשים את האפריקאים עצמם בתוצאותיה, כשם שמאשימים באופן שגרתי את הפלסטינים בהשלכות הכיבוש והמודרה הישראלית. באיזו תדירות מטופלים אלינו הפזמון השקרי כי ישראל עזבה את רצועת עזה בשנת 2005, בתקווה שהמדינה העצמאית החדשה תהפוך לסינגפור של המזרח התיכון, אך חמאס הפך אותה לבסיס טרור?
אבל השיעור ברור. השבתה מחדש של עזה, בין אם על ידי ישראל, ארה"ב או כל קואליציה של מדינות, אינה קיימא ולא מוסרית. אין אלטרנטיבה לריבונות פלסטינית מקומית. זה מוטל על מדינות אפריקה למשוך את ההיסטוריה של ברלין ולהגיד בקול אחד: לעולם לא שוב!
הדעות המובעות במאמר זה הן של הסופר ואינן בהכרח משקפות את עמדת העריכה של אל ג'זירהו
