ביום רביעי, 19 ביוני, מושל הימין הקיצוני של לואיזיאנה, ג'ף לנדרי, חתם על הצעת חוק 71 לחוק, אשר יחייב את כל כיתות בתי הספר הציבוריים בדרום מדינת ארה"ב – מהגן ועד לקולג' – להציג את עשרת הדיברות. החקיקה קובעת כי הדיברות "יודפסו בגופן גדול וניתן לקריאה" על "כרזה או מסמך ממוסגר בגודל 11 אינץ' על 14 אינץ' לפחות".
זמן קצר לפני החתימה על הצעת החוק, לנדרי התפאר: "אני לא יכול לחכות לתביעה". אין ספק, תפילתו נענתה במהירות, וב-24 ביוני הגישו קואליציה של קבוצות לחירויות האזרח והורי לואיזיאנה תביעה בטענה שהחוק אינו חוקתי ומפר את ההפרדה בין כנסייה ומדינה.
אם המקרה מגיע ל- בית המשפט העליון של ארה"ב, רוב הסיכויים שהרוב השמרני של בית המשפט ידאג שההתרגשות של לנדרי מהתביעה לא תהיה מופרכת. פסיקות אחרונות של הגוף השיפוטי העליון במדינה בענייני חופש דת היו מתנה משמים ללאומיות הנוצרית – כאילו היה ספק שהפוליטיקה והדת של הימין היו התאמה משמים.
פרשנים שונים הביעו דאגה מכך שהחוק החדש של לואיזיאנה מצביע על גלישה לעבר תיאוקרטיה בארה"ב, בעוד הכתב הבכיר של ווקס איאן מילהיסר מזהיר כי "כדי לקיים את החוק הזה בשלמותו, בית המשפט העליון יצטרך לשרוף כמעט את כל מה שנותר מהחוקה איסור על חוקים 'המכבדים ביסוס דת' עד היסוד".
בנוסף, מילהיסר מייעץ כי "לאפשר לחוק הזה לעמוד על כנו פירושו לקחת פטיש לקיר המפריד בין כנסייה למדינה". אבל כמה חומה יש מלכתחילה?
בתור התחלה, העובדה שהביטוי "באלוהים אנחנו סומכים" מתנוסס על כל המטבעות האמריקאיים אינה מדברת באופן משכנע במיוחד על האופי החילוני של המדינה. השטר של 20 דולר, למשל, מציג את הביטוי הזה מעל תמונה של הבית הלבן – עיבוד מתאים כמו כל מיזוג של כנסייה-מדינה.
מרכז המחקר Pew, צוות חשיבה שבסיסו בבירת ארה"ב וושינגטון הבירה, הערות ש"בעוד שהחוקה האמריקאית אינה מזכירה את אלוהים, כמעט כל חוקות המדינה מתייחסות לאל או לאלוהי", כאשר אלוהים מופיע גם בהצהרת העצמאות.
ואז יש את הבטחת הנאמנות הישנה והטובה, שאני עצמי זכיתי לדקלם בכל בוקר מהחוויה שלי בבית הספר היסודי בארה"ב, מול הדגל האמריקאי עם יד ימין על הלב. ההבטחה מסתיימת בהצהרה כי ארה"ב היא "עם אחד תחת אלוהים, בלתי ניתן לחלוקה, עם חירות וצדק לכולם" – נוסחה שמונעת באופן אוטומטי את הסיכוי של שוויון חירות וצדק עבור אלה שאינם מנוי לאלוה האמור. .
במקרה האישי שלי, הייתה לי חוסר שביעות רצון מובהקת ללמוד בבית ספר קתולי, שבו האינדוקטרינציה הרוחנית התנהלה ללא בדיקה ולמדתי שיעורים חשובים כמו שהכלב שלי לא הולך לגן עדן. התוצאה הסופית של החינוך הקתולי שלי הייתה שנוצלתי לצמיתות בדת מאורגנת, שאני מניח שכעת מוציאה אותי מהחברות ב"עם אחד תחת אלוהים".
באשר למנהלי האומה, שופט בית המשפט העליון של ארה"ב, סמואל אליטו, הביע לאחרונה את הסכמתו לרעיון שאמריקה צריכה לחזור ל"מקום של יראת שמים" – מקום שכבר אינו נגוע בהתקפות על "חופש הדת", שבאמצעותו הוא מתכוון לאיומים על השליטה הנוצרית הימנית. לפי ההיגיון המעוות של אליטו, אם כן, תכנית עשרת הדיברות של לנדרי היא התגלמות של "חופש הדת" ולא ההיפך הגמור שלה.
ובעוד שנשק הדת מקושר יותר למפלגה הרפובליקנית – נזכיר כיצד אלוהים אמר לנשיא ג'ורג' בוש לצאת למלחמה באפגניסטן ועיראק – גם לדמוקרטים קשה עם כל עניין ההפרדה בין כנסייה למדינה. לברק אובמה היה מנהג לקרוא לישוע בנאומים פומביים; מצדו, ג'ו ביידן לא העמיד פנים למחשבה חילונית בבית הלבן הרשמי שלו הַצהָרָה לרגל חג הפסחא הנוצרי האורתודוקסי במאי הקרוב: "תחייתו של ישוע המשיח מזכירה לנו את אהבתו השופעת של אלוהים אלינו ואת כוחו של האור על החושך."
ביידן המשיך וטען כי "בעונה הקדושה הזו, אנו מחזיקים אנשים שסובלים ממלחמה ורדיפות קרובים במיוחד לליבנו" – רגש עשיר במיוחד המגיע מהאדם שהיה סיוע וסיוע לרצח העם של ישראל ברצועת עזה מאז אוקטובר האחרון.
מה שמביא אותנו לשאלה הבאה: מה קרה אי פעם ל"לא תרצח" – אחד מעשרת הדיברות שיעטרו בקרוב את קירות כיתות לואיזיאנה "בגופן גדול וקל לקריאה"? איך בני הנוער של אמריקה אמורים ליישב את הצו הזה מלמעלה עם מורשת הטבח של ארצם ברחבי העולם, מעיראק ועד וייטנאם ועד המושיע ומעבר?
גם בבית יש הרבה הרג – בין אם זה שחורים ו אינדיאנים נרצח על ידי שוטרים או מבקשי מקלט שמתים במעצר הגירה או אנשים שנהרגים בהמוניהם על ידי עוני.
ואז, כמובן, יש את ירי המוני שבאו להוות מעין בילוי לאומי, לתועלת הגדולה של תעשיית הנשק. ומה אתם יודעים: ב-4 ביולי, חג בארה"ב שבשנה שעברה ראה גל של ירי המוני ברחבי הארץ, לואיזיאנה תחוקק חוק חדש המאפשר לתושבי המדינה בני 18 ומעלה לשאת אקדח סמוי ללא אישור או קורסי הכשרה.
על רקע כה לא תפקודי קטלני, מסע הצלב הסנסציוני של המושל לנדרי של עשרת הדיברות משמש ללא ספק הסחת דעת שימושית מבעיות קיומיות עמוקות יותר. לשם כך, אולי עשרת הדיברות יכלו לעשות עם תוספת של 11: "לא תחשוב".
הדעות המובעות במאמר זה הן דעותיו של המחבר ואינן משקפות בהכרח את עמדת העריכה של אל ג'זירה.
